Á noite, quando a maioria das pessoas está dormindo, diversas falanges espirituais se desdobram em trabalhos socorristas de assistência à humanidade encarnada. Devido ao sono, a queda natural do metabolismo e das ondas cerebrais, o corpo espiritual despende-se naturalmente do corpo físico. Aproveitando-se desse fato natural e inerente a todo ser humano, muitos amigos espirituais trabalham nessa hora da noite, retirando essas pessoas do seu corpo físico, dando um toque sensato e elas diretamente em espírito, ou mesmo, simplesmente trabalhando as energias do assistido, com mais liberdade, a partir do plano espiritual da vida. Um dia desses, durante um trabalho de assistência, estava conversando com um preto-velho que responde, nas lidas de Umbanda, pelo nome de Pai José da Guiné.
Segue o diálogo:
- Pai José, esse trabalho de assistência na madrugada é enorme não? O médium umbandista muitas vezes nem imagina o tamanho dele, não é mesmo?
- É sim fio. Trabalho grande, toda noite, mas são poucos que lembram da espiritualidade dia-dia e mantém sintonia elevada antes de dormir.
Isso acaba por barrar as possibilidades de trabalho em conjunto conosco, você sabe disso. A maioria dos médiuns por aí pensam que o único dia de trabalho espiritual é o dia de trabalho no terreiro, é uma pena.
- É verdade, as pessoas tendem a se preparar muito para o dia de trabalho no terreiro, mas esquecem dos outros dias.
- Preparar? Muitas vezes elas nem se preparam, fio. A maioria chega lá cheia de problemas e preocupações ma cabeça. Da um trabalho danado acoplar na aua toda encardida de pensamentos e sentimentos estranhos deles. E nego num tá falando que preparação é tomar um banho de erva antes do trabalho, não...
- Ué, mas o banho de erva é importante, nao é pai?
- É, claro que é. Mas num é tudo, antes do banho de erva, seria melhor um banho de bom humor, com folhas de tranquilidade e flores de simplicidade, isso sim ajudaria. Num dianta colocar roupa branca, defumar, tomar banho, se o coração tá sujo, se a boca maldiz, se o rosto está sem alegria e o espírito apagado, limpeza interna fio, antes de limpeza externa...
- Tá certo...
- Tá ceto, mas voce muitas vezes num faz isso né? Tudo bem, todo mundo tem lá seus dias ruins. O problema é quando isso se torna constante, Fio, a Umbanda é muito rica em rituais, em expressões exteriores de alegria e culto a divindade, mas isso deve ser utiliado sempre como uma forma de exteriorizar o que de melhor trazemos denro de nós, não uma fuga do que carregamos aqui dentro.
Volta seus olhos pra dentro e lá preste culto aos Orixás so depois disso, canta, dança...
- Quando estiver participando de um trabalho, esteja por inteiro, em corpo físico, coração e mente. Não faça das reuniões espirituais um encontro social. antes de começar os trabalhos, medita, ora, entra em sintomia com o trabalho que já está acontecendo. Durante os cantos, busca a sintomia com os Orixás. Nesse momento, voce e Eles não estão separados pela ilusão da matéria tão juntos em espírito e verdade...
- Acompanha as batidas do atabaque e faz elas vibrarem em todo seu ser. Defume seu corpo, mas defuma também sua alma, queimando naquela brasa seu ego, sua vaidade, seu individualismo, que lhe cega os sentidos.
- Trabalha, aprende, louva, cresce meu fio, mas o mais importante: Leva isso pra fora do terreiro lá dentro, todo mundo é filho de pemba, todo mundo tá de branco, todo mundo ama os Orixás... mas aqui fora, logo na primeira dificuldade, duvidam e esquecem dos ensinamentos lá recebidos. Aqui fora, num tem caridade, fraternidade, Orixás, espiritualidade, mas a Lei de Umbanda não é pra ficar contida no terreiro.
A Lei de Umbanda é pra estar presente em cada ato nosso em cada palavra, em cada expressãode nosso ser...
- Percebe fio? Voce é médium o tempo todo, não so no dia de trabalho, mas todo dia. Voce é médium até quando ta dormindo.
Pai José fez uma pausa e eu fiquei pensando a respeito da responsabilidade do trabalho mediúnico. De quantos médiuns por aí nem tinham idéia do trabalho espiritual que as muitas correntes de Umbanda desenvolvem, de como a vivência de terreiro demandava uma mudança interior, uma postura diferente em relação à vida. Enquanto pensava a respeito, Pai José disse:
- È por aí meso fio. A partir do momento em que a pessoa internaliza os valores espirituais, umnovo mundo, cheio de novas perspectivas surge. novas idéias, novos ideais, uma forma diferente de encarar a vida, esse é o resultado do trabalho.
A caridade não é mais uma obrigação, mas torna-se natural e inerente ao próprio ser, assim como a resiração. A sintomia acontece esteja onde ele estiver, caregando consigo a Lei da Sagrada Umbanda em seu coração...
- Lembre-se: Aruanda não é um lugar! Aruanda é um estado de espírito... Voce a carrega para onde for, isso é trabaho, isso pe sacerdócio, isso é viver buscando a espiritualização...
- Por isso, mei fio, faz de cada trabalho espirital que voce participar um passo em direção a esse caminho. Um passo em direção a unidade com o Orixá. Cada reunião, um passo... sempre!
Pai José de Guiné é um espírito que há muito tempo eu conheço, trabalhador incansável nas lidas da cura espiritual. Apresenta-se como umnegro, com cerca de 50 anos, sempre com seu chapéu de palha a cobrir-lhe a cabeça e seu olhar firme e determinado. Tem um jeito muito diretoe reto de falar as coisas, sempre nos alertando a respeito de posturas incompatíveis com o trabalho espiritual. É um espírito muito bondoso, com quem já aprendi muitas coisas. Fica aí o toque dele, que muito me serviu, a respeito de levar o terreiro para o nosso dia-dia.
O médium umbandista, espírita... não importa a linha de trabalho, precisa estar consciente de suas responsabilidades todos os dias, e não apenas na hora dos trabalhos espirituais.
